La celebración del Hanal Pixán no termina el 2 de noviembre: en varias comunidades mayas de la península se guarda un momento final de despedida conocido como bix, ochavario u ochavial —un rito colectivo para devolver las ánimas al más allá después de la temporada de finados. El término ochavario proviene del concepto de “octava” o ocho días después, simbolizando el cierre del ciclo de honras y rezos a los difuntos. Esta práctica mantiene vivos elementos prehispánicos y católicos que, juntos, marcan el cierre del ciclo de ofrendas y rezos.
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En términos prácticos, el bix u ochavario se celebra ocho días después del Día de Muertos, es decir, alrededor del 9 o 10 de noviembre, dependiendo de la comunidad. Las familias vuelven a colocar altares, rezan, comparten alimentos y encienden velas para despedir a las ánimas que aún permanecen entre los vivos.
Cómo se celebra en comunidades de Campeche
En localidades como Calkiní, Hecelchakán, Tenabo, Pomuch y Hopelchén, el bix u ochavario se vive con solemnidad y memoria viva. Las actividades incluyen:
- Reposición o renovación de altares, con elementos que “sostienen” a las ánimas: velas, agua, incienso, flores, jícaras y fotografías.
- Preparación de platillos tradicionales, como el pibipollo (tamales grandes enterrados como ofrenda), atoles, pan dulce y dulces de calabaza.
- Rezos colectivos en familia o comunidad, guiados por abuelos o rezadoras locales.
- En algunos pueblos, se canta y se recuerdan anécdotas de los difuntos, acompañadas de música tradicional.
- En Pomuch, se mantiene la costumbre única de exhumar, limpiar y envolver los huesos de los difuntos, como parte del ciclo ritual.
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Diversidad ritual: el Bix Mes como cierre definitivo
Además del ochavario, algunas comunidades prolongan el ciclo hasta el 30 de noviembre, fecha en la que se celebra el llamado Bix Mes. Este ritual representa el adiós definitivo a las ánimas, con altares renovados, rezos finales y una última comida simbólica. Ambas modalidades, el ochavario y el Bix Mes, son expresiones vivas de la memoria colectiva y la espiritualidad maya, que siguen vigentes gracias a la transmisión oral y el compromiso familiar.
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