El antiguo ritual maya para invocar las bendiciones del dios Chaac ha perdido relevancia con el pasar de los años, y ahora ya prácticamente no quedan pobladores que lo practiquen.
Los adultos mayores de Telchac Puerto mencionaron que hace muchos años, esta ceremonia se realizaba en las parcelas por parte de los campesinos para atraer las lluvias y de esa forma beneficiar a sus cultivos.
Actualmente, ya prácticamente no quedan habitantes que lleven a cabo estos ancestrales rituales, dado que son muy pocas personas que todavía mantienen esa creencia de invocar al Dios de la lluvia para ayudar al campo.
Los habitantes más longevos explicaron que este ritual consiste en colocar un altar en un predio que se encuentre al interior del monte, donde se colocan alimentos para los x’men y se ora para atraer a la lluvia.
“Esta práctica se ha perdido en el tiempo, ya que la gente dejó de realizarla. Es triste porque las personas que la hacían fueron muriendo por vejez”, comentó un habitante.
El nombre de Neno Pinto, es uno de los más recordados en este municipio, ya que él era uno de los pocos que organizaba a los parcelarios para efectuar esta ceremonia en un terreno ubicado afuera de la cabecera.
Los habitantes más longevos expresaron que para hacer este ritual, los ganaderos y agricultores se reunían para entregar animales como gallinas, pavos, patos y borregos que eran sacrificados y cuya carne se colocaba en un altar que ellos mismos levantaban con madera, bejuco y hojas.
Otro de los elementos que se colocaban en el altar eran las tortillas de maíz hechas a mano. Esta ceremonia se prolongaba por dos días porque un curandero tenía que bendecir a los animales antes de cocinar su carne.
Abuelitos de la población aseguraron que después que se terminaba esta práctica a los pocos días se registraban copiosas lluvias que beneficiaban al campo y a la selva, siendo así una bendición de Chaac para la gente del poblado.
“La lluvia caía en cuestión de días, desafortunadamente estas prácticas ya no se realizan en estos tiempos”, dijo Juan Peraza, un poblador.
Los colonos alegaron que la pérdida de esta antigua tradición se debe a la falta de organización de los campesinos y la poca creencia en dioses mayas que tienen las generaciones actuales.
“Ya no es como antes, ahora nadie cree en estos rituales, menos los jóvenes. Si se organizaran los campesinos se podrían llevar a cabo de nuevo”, expresó un habitante.
