En las tranquilas comunidades rurales de Tenabo, un aura de misterio y temor se ha apoderado de los habitantes tras el hallazgo de animales muertos en circunstancias inexplicables. Lo que comenzó como un incidente aislado ha despertado antiguas leyendas sobre el chupacabras, una criatura mítica que, según el folclore, acecha en la oscuridad para succionar la sangre de ganado y aves de corral. Este resurgimiento de rumores coincide con reportes recientes de ataques nocturnos, reviviendo un mito que ha aterrorizado a generaciones en México y América Latina.
El incidente en San Pedro de Tenabo: ¿Ataque de un depredador desconocido?
Todo comenzó el 4 de febrero, cuando en un domicilio del barrio San Pedro aparecieron 10 pavos muertos en su corral tras un ataque en la madrugada. No se reportaron ruidos, ladridos ni huellas claras; solo aves destrozadas y con heridas precisas. La familia afectada lamentó pérdidas económicas importantes, ya que los animales estaban listos para venta.
Días después, el 8 de febrero, el temor escaló: don Pablo Caamal Pacheco encontró muerto a un cerdito que acababa de adquirir. Vecinos describen al supuesto responsable como “dos enormes perros con ojos brillosos” que actúan de noche, matando aves de corral y ahora ganado menor. El pánico se ha extendido por las calles del barrio, con familias reforzando corrales y organizando vigilancias nocturnas.
Estos incidentes han revivido el mito del chupacabras en la zona, aunque hasta ahora no hay pronunciamiento oficial de autoridades veterinarias o de protección civil que confirme o descarte causas sobrenaturales.
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¿El “chupacabras”? Misterioso ataque nocturno mata a 10 pavos en barrio San Pedro de Tenabo
Las Leyendas del Chupacabras: De Puerto Rico a las Tierras Mayas de Campeche
El chupacabras no es un mito exclusivo de Campeche, pero su supuesta presencia en la región ha entrelazado con el rico tapiz de leyendas mayas y coloniales que caracterizan al estado. El origen del chupacabras se remonta a 1995 en Puerto Rico, donde se reportaron por primera vez muertes de animales con perforaciones en el cuello y drenaje completo de sangre. Rápidamente, la leyenda se expandió a México, Centroamérica y el sur de Estados Unidos, con avistamientos descritos como un ser bipedal de ojos rojos brillantes, piel escamosa como de reptil, espinas en la espalda y colmillos afilados. En México, durante los años 90, se le atribuyeron ataques en estados como Sonora, Chihuahua y Sinaloa, donde algunos lo veían como un experimento gubernamental fallido o una entidad extraterrestre.
En Campeche, un estado impregnado de mitos como la Bruja del Morro o apariciones fantasmales en antiguas haciendas mayas, el chupacabras encuentra un terreno fértil. Aunque no hay relatos históricos específicos del chupacabras en la península yucateca, los recientes eventos en Tenabo han revivido narraciones orales locales que lo asocian con espíritus guardianes o criaturas nocturnas que castigan a los negligentes con su ganado.
¿Realidad o Mito? Explicaciones Científicas y el Impacto en la Comunidad
Mientras algunos vecinos de Tenabo se arman con linternas y vigilancias nocturnas para capturar al "culpable", escépticos apuntan a causas prosaicas: perros asilvestrados o incluso mapaches atraídos por el frío intenso que ha azotado la región. Sin embargo, la ausencia de sangre en las escenas y las heridas precisas alimentan la especulación. En contextos similares en otros países, como Bolivia o Guatemala, reportes de 2025 han sido desmentidos como ataques de animales comunes.
Este resurgimiento no solo afecta económicamente a familias como la de Chan Huchín, sino que refuerza el tejido cultural de Campeche, donde leyendas como estas fomentan la cohesión comunitaria ante lo desconocido. Autoridades locales podrían intervenir con investigaciones veterinarias para esclarecer los hechos y calmar los ánimos. Por ahora, el chupacabras permanece en las sombras: un recordatorio de que, en el campo mexicano, lo mítico y lo real a menudo se entrelazan